黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治?歧伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。
黄帝曰：何谓相顺?歧伯曰：经脉十二者，以应十二月;十二月者，分为四时;四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。
黄帝曰：何谓逆而乱?歧伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。故气乱于心，则烦心、密嘿、俛首、静伏;乱于肺，则俛仰喘喝，按手以呼;乱于肠胃，则为霍乱;乱于臂、胫，则为四厥;乱于头，则为厥逆、头重、眩仆。
黄帝曰：五乱者，刺之有道乎?歧伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。
黄帝曰：善!愿闻其道?歧伯曰：气在于心者，取之手少阴，心主之输;气在于肺者，取之手太阴荥、足少阴输;气在于肠胃者，取之足太阴，阳明不下者取之三里;气在于头者，取之天柱、大杼，不知，取足太阳荥输;气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明、少阳之荣输。
黄帝曰：补写奈何?歧伯曰：徐入徐出，谓之导气;补泻无形，谓之同精，是非有余不足也，乱之气相逆也。黄帝曰：允乎哉!道;明乎哉!论;请着之玉版，命曰：治乱也。
